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国藩溪砚:湖湘文化的一张新名片

2016/2/25 11:39:56 ? ?

?发源地:双峰县

?年 龄:200多岁

?风 格:质地细腻湿润,纹理细滑,五彩缤纷,墨经久不干,呵气即可化水研墨。

?荣 誉:2007年被中国旅游交流促进会和中国品牌推广中心确定为“中国最具有收藏价值的文化工艺品”;2013年“百花杯”中国工艺美术精品大赛银奖;2013年上海中华砚文化博览会获金奖等。

湘中,涟水悠悠流淌,流经双峰县杏子铺一个叫溪口的地方,河水变得特别温柔。这里涟水清冽,翠峰似黛,盛产一种又好看又实用的石头,经巧手的工匠琢之磨之,就变成了神奇纷呈的溪砚,又距中国最后一个传统文化集大成者曾国藩家乡荷叶塘不远,“国藩溪砚”的名声不胫而走。于是,它成为皇帝赏玩的贡品,文人雅士案头的珍品,寻常百姓家的收藏品,直至获得“中国最具有收藏价值的文化工艺品”等殊荣。


“琳琅稀世之宝”历经风雨沉浮

?溪石,是国藩溪砚的原料。因盛产于双峰县溪口村而得名,是一种远古化石及特种石,或褐色杂玉青色花纹,或玉色杂五色纹,或暗红近碧血,或青绿透明似玉,尤以涟水河畔雪花滩的“双峰绿”和虎形山的褐色石最有名。溪石质地细腻,纹理变化无穷,用它所雕琢出来的溪砚,着水研墨,即与墨相恋不舍,经久不干,即干亦无墨垢,悬之扣之,啪啪作响,有木之质感,是砚中佳品。

早在清嘉庆、道光年间,溪砚就颇负盛名。当年的溪口镇有近百号商铺,“玉生堂”、“吉庆砚庄”等百年老字号林立,文人墨客,或船或马,光顾砚城。

清代“湘学复兴导师”邓显鹤曾与大书法家何绍基共同鉴赏溪砚。邓显鹤在《南村草堂诗钞》中写道:“以湘乡雪花滩石为砚,佳者过端溪,五盖不足言也”,并以“顽矿刮目皆珠玑”之言赞誉溪砚为“琳琅稀世之宝”。何绍基更是感叹:“湘石佳者可奴隶五盖,端溪上品无以过!”他们口中所说的湘石佳者,便是溪石极品“双峰绿”。而“五盖”是指湖南、广西交界之骑田岭五盖山所产的砚台。可见,当时的溪砚可与端砚媲美,其上品超过端砚。传说曾国藩常携溪砚宦游外地,与文人墨客吟诗作文,曾将溪砚作为“贡品”敬献给同治皇帝。

民国初年,溪口宋樾生(宋希濂将军之父)和成氏、万氏等,组成溪口砚池公司,最盛时有200余名砚工,这里也一度成为砚都,后因军阀混战,公司倒闭。1958年因水府庙水库的修建,溪口古镇淹没于水下。20世纪70年代初,双峰县塑料厂组织生产溪砚,产品一度远销东南亚,后又被迫停止生产。溪砚逐渐消失在人们的视线中。

2003年春,农民企业家曹长桂偶然从中央电视台看到砚都肇庆的端砚,从传统意义上的磨墨工具,一转眼发展成为了当地经济的支柱产业,这着实让他震惊了。“我们这里的溪砚毛主席都用过啊。就算砸锅卖铁,我也要让溪砚走出去!”曹长桂暗自下定了决心。

2004年,曹长桂带着自己雕的溪砚赴砚都肇庆招砚工,众人惊呆了:“这质地、色泽、手感,真是用你们那的砚石雕出来的?”20余名有经验的砚工来到国藩溪砚厂,中断了30多年的溪砚开始得到恢复发展。


?因材施艺 心手合一方成“精”

走进国藩溪砚厂的陈列厅,数百件或大或小、或扁或圆、或方或尖的砚台,让人目不暇接。百年松柏、璀璨星空、亭台楼阁、双龙戏珠……件件都让人惊艳于工艺大师的鬼斧神工,感慨于他们的天马行空。可在这些美轮美奂的砚台之后,有着难以想象的艰辛。

溪砚原料的选择都是靠工艺师们亲自上阵。冬季枯水期时在雪花滩上寻找“双峰绿”,平时都去虎形山。一块块地翻看,一个个地敲打,每一块石头都要凿开石皮仔细看看它的光泽和纹理,这样一找可能就是好几个小时。山路狭窄,石料选好后,也只能一块一块地靠人拖小木筏运回。

选好的石料拿至车间,灰尘飞扬,巨大的机器轰鸣声不绝于耳,蒸烤箱内的热浪时不时扑面而来。整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装十几道制砚工序都是在这里完成,一天下来,砚工们蓬头垢面、汗如雨下。

而制砚的工艺是无法想象的精细繁复。“石亦有道,但只有凝聚了人的精气神,才能将它的灵魂真正释放出来。”省雕塑工艺大师曹冠明如是说。每一块石料,工艺师们会根据它的形状、纹理、色泽来进行设计构图,去粗取精,精雕细琢。每一件都是独一无二、无法复制的。“这可都是纯手工的细活,一般人干不来。”因此,最简单的砚台也要一个星期,一般是几个月,有的甚至需要一年以上。你看,这一块正宗“双峰绿”所制作的大砚,高0.8米,宽1.5米,重200多公斤,中间图案上雕刻出了一幅中华人民共和国地图,四周由九条形态各异的巨龙立体环绕拱卫。这是为庆祝建国六十周年而特别制作的,耗时一年。“现在它可是无价之宝了。”曹长桂淡淡地笑道。


新发展 湖湘文化新名片

在过去十年的发展中,曹长桂最重视的还是溪砚文化底蕴的发掘和工艺的精益求精。

自古以来,砚台就伴随着文人墨客记录和传承着中华的历史和文明,推动着绘画、雕刻等中华艺术的发展。砚文化是文明程度、文化特色、科技水平等软实力的体现,是中华文明的印记。“溪砚文化就是湖湘文化不可分割的一部分,我们所做的就是要将溪砚文化不断地传承和弘扬下去。”曹长桂信心满满地说着。

2008年,国藩溪砚与湖南人文科技学院联合成立溪砚研究所,为溪砚的发展提供坚实的设计基础,不断提升溪砚的文化品位。同时,曹长桂还经常请清华大学、北京大学等名校专家对溪砚进行研究、考察和认证,挖掘其文化价值。国藩溪砚渐渐从实用性工艺品过渡到以艺术性为主、实用性为辅的观赏收藏品,影响也越来越大。看那方名为曾国藩故居的砚台,不大的砚台上层层叠叠地呈现出曾国藩故居的全貌,门前的荷塘荷叶田田,凝聚了对这位深刻影响数代人的精神偶像的敬意。也正如这般对溪砚文化的重视,国藩溪砚才在东南亚、日本等受中华文化影响较深的国家和地区深受好评。

2009年,国藩溪砚制作工艺正式被列为第二批湖南省非物质文化遗产保护项目。次年,曹冠明被确定为溪砚制作工艺的传承人,开始手把手带徒弟传承技艺。目前,国藩溪砚省级雕刻工艺技师已有20余人。曹长桂表示,今后将进一步发掘它的文化价值、收藏价值和经济价值,打造成湖湘文化新名片,向全国、全世界推广。9编辑:曾丹)

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